Cuídate bien, trátate con cariño y no seas tacaño contigo mismo; solo así podrás hacerte rico. Si no aprendes a gastar dinero, ¿cómo vas a ganar mucho y disfrutar de las alegrías que te brinda? Solo así tendrás más ganas de poseerlo. En la narrativa tradicional china, las personas mayores siempre ensalzan el sufrimiento, cuentan lo dura que era la vida de la generación anterior y cuántas penurias padecieron por el bien de la familia, intentando educar a sus hijos a través del sufrimiento. Esto es un error: el sufrimiento que tú has padecido no tiene nada que ver con tus hijos; la mayoría de los niños, nada más venir al mundo, ya tienen una riqueza inagotable...El sufrimiento. «El sufrimiento en sí mismo carece de valor; considerar la capacidad de soportarlo como una virtud no es más que buscar consuelo ante la impotencia».inauguraciónguardar



Las frases que más me llamaron la atención fueron estas: «Si quieres ser altivo, sélo hasta el final, sin deseos ni aspiraciones. Si quieres formar parte del mundo, deja a un lado tus pretensiones. Lo peor es acabar siendo una mezcla de todo y nada. Este mundo no está hecho para que hables de la virtud y la moral, sino para que aprendas a escuchar la voz de los fuertes».

Lo que hay que enseñar a los niños son valores y una visión del mundo correctos, y no utilizar el sufrimiento para hacerles creer que no son dignos. Quejarse constantemente de la pobreza ante los niños ≠ enseñarles a ser ahorrativos. Eso solo genera complejo de inferioridad. Si realmente se quiere enseñar a los niños a ser ahorrativos, hay que empezar por el lado de la producción: primero, llévalos a darse un capricho, cómprales un iPhone un poco más caro para que se diviertan, y luego llévalos a visitar las fábricas de electrónica del sur. Solo cuando ganen ese dinero y se dediquen a la producción y a la industria manufacturera comprenderán lo difícil que es ganarse la vida. Sin una experiencia de primera mano, en la era de los pagos móviles, la gente...No le da importancia al dinero.inauguraciónguardar

Hoy, mientras navegaba por TikTok, vi una conversación entre una pareja de lesbianas. Una de ellas se refería a su novia como «mecenas» y le pedía que la mantuviera. Su pareja pidió ayuda a los usuarios de la red, preguntando qué debía hacer en una situación así; aunque su situación económica era mejor que la de su pareja, le costaba un poco aceptarlo. Me quedé en silencio al verlo. Me produce un rechazo instintivo cualquier chica que, por sus ideas o comportamientos, reduzca el amor a una mercancía negociable; me importa mucho que no se comercialicen los sentimientos. Si los sentimientos se comercializan, entonces, al ser un mercado libre, cualquiera puede negociarlos, sea quien sea,...¿Por qué tengo que ser yo? Tú solo ves nuestra relación como un producto con el que se puede regatear. Cuando tenga más, naturalmente tendré motivos para cambiarlo por un producto de mayor calidad y mejor control de calidad. Lo que me sorprende es que, en un principio, pensaba que, al menos en ciertas relaciones poco convencionales, la gente valoraría más el sentimiento en sí. Pero al ver todo esto, me he dado cuenta de que, independientemente de la identidad o el grupo social, siempre puede haber alguien que elija medir los sentimientos con criterios mundanos. Mucha gente lo hace, pero muy pocos lo admiten. Esto implica decisiones difíciles: 1. Cada persona tiene derecho a buscar una pareja que ofrezca mejores condiciones materiales. Las mujeres, desde el principio de una relación, eligen a quienes ofrecen mejores condiciones para empezar a construirla; 2. Elegir a la pareja ideal y renunciar a los requisitos materiales estrictos para que ambos desarrollen juntos su vida profesional. Sea cual sea la elección, hay que enfrentarse a una cuestión: ¿confiar en que la otra persona puede ofrecer un amor sincero y estable para toda la vida, o seguir buscando algo mejor sin dejar lo que se tiene? Esto pone a prueba la naturaleza humana, por lo que desde el principio es necesario buscar una pareja con un compromiso más sólido.inauguraciónguardar

La capacidad de ejecución es el único criterio para distinguir a los más fuertes.

Aunque todos seamos hombres, hay muchas etiquetas diferentes: «hombre despreciable», «buen tipo», «hombre honrado» o «hombre que te quita las ganas». ¿Qué etiqueta te han puesto a ti? La dignidad y el respeto siempre se los ganas tú mismo; mientras no estés de acuerdo, nadie tiene derecho a darte órdenes.

No te preocupes demasiado por si los sentimientos de los demás hacia ti son sinceros o falsos. Mientras te guste y lo aceptes, no hace falta que te obsesiones con saber si ella busca tu dinero, tu persona o cualquier otra cosa. Si tu valor es lo suficientemente alto, hasta el punto de que alguien esté dispuesta a «actuar» toda su vida, ¿qué más da? Lo que realmente debes tener en cuenta no son sus motivos, sino tus propias decisiones. Esto coincide perfectamente con algunas ideas estratégicas de Mao Zedong en «Sobre la guerra prolongada»: tú haz lo tuyo y yo haré lo mío. No te dejes llevar por el ritmo del otro...., y mucho menos agotarte interiormente con conjeturas, pruebas y sospechas. Tu objetivo no es averiguar hasta qué punto la otra persona es sincera, sino mantener siempre tu autonomía en este juego asimétrico en el que el adversario tiene ventaja sobre ti y, finalmente, lograr tu propia victoria.inauguraciónguardar

El auge tecnológico y el avance vertiginoso de la inteligencia artificial no aportarán a la humanidad los beneficios que se esperan, como la reducción de la jornada laboral, ya que muchos países del siglo XXI siguen siendo, en realidad, sociedades similares a la esclavitud: en apariencia son capitalistas, pero en la práctica se trata de esclavistas feudales. La esencia del uso del capital como poder adquisitivo consiste en adquirir la producción laboral y la vitalidad (esperanza de vida) de las personas.

La vida de una persona corriente está marcada por la inquietud interior; ya sea pobre o rica, son muy pocos los que nacen sin defectos (el sufrimiento innato del hogar de origen, la pobreza espiritual y la miopía que conlleva la vida material); son muy pocos los que, como Ding Yuanying en *El salvador lejano*, son capaces de reflexionar sobre la esencia de las cosas. En la vida real, creo que la mentalidad empresarial de Duan Yongping se asemeja a la de Ding Yuanying en *El camino del cielo*: supo aprovechar a la perfección las debilidades de la naturaleza humana para llevar a cabo sus actividades empresariales, tal y como hizo al invertir en Pop Mart.









