正确的价值观和世界观才是应该教给孩子的，而不是用苦难告诉孩子他不配。长期的向孩子哭穷≠教会孩子节俭。只会催生自卑。 如果真要教会孩子节俭，那么要从生产端入手，先带孩子好好奢侈一下，给他买一个贵一点的苹果手机，让他玩的开心，再让孩子去看看南方的电子厂。把钱赚回来，从事生产，制造业才知道钱是难赚的。不亲身经历，在移动支付时...代，人对钱是不敏感的。inauguraciónguardar
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El hombre de principios se esfuerza sin descanso por asumir sus responsabilidades, labrarse una buena reputación y mantener una actitud firme y optimista.
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今天我刷抖音，看到一对女同的对话，女的称呼男朋友为金主，要他包养她。她对象求助网友，问这种事情怎么办。 我看完沉默了，我认识的女生只要有把感情物化成可交易的商品想法或者行为，我会非常厌恶，我更在意一个人是否把感情商品化。如果感情是商品化的，那么是自由市场，无论是谁都可以。 何必是我，等我拥有更多的时候，我自然有理由替...换成更优质，品控更好的商品。让我意外的是，我原本以为至少在某些关系里，人会更加看重感情本身。但看到这些之后，我才发现，原来无论什么身份、什么群体，都可能有人选择用世俗的价格去衡量感情。inauguraciónguardar
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La capacidad de ejecución es el único criterio para distinguir a los más fuertes.
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Aunque todos seamos hombres, hay muchas etiquetas diferentes: «hombre despreciable», «buen tipo», «hombre honrado» o «hombre que te quita las ganas». ¿Qué etiqueta te han puesto a ti? La dignidad y el respeto siempre se los ganas tú mismo; mientras no estés de acuerdo, nadie tiene derecho a darte órdenes.
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No te preocupes demasiado por si los sentimientos de los demás hacia ti son sinceros o falsos. Mientras te guste y lo aceptes, no hace falta que te obsesiones con saber si ella busca tu dinero, tu persona o cualquier otra cosa. Si tu valor es lo suficientemente alto, hasta el punto de que alguien esté dispuesta a «actuar» toda su vida, ¿qué más da? Lo que realmente debes tener en cuenta no son sus motivos, sino tus propias decisiones. Esto coincide perfectamente con algunas ideas estratégicas de Mao Zedong en «Sobre la guerra prolongada»: tú haz lo tuyo y yo haré lo mío. No te dejes llevar por el ritmo del otro...., y mucho menos agotarte interiormente con conjeturas, pruebas y sospechas. Tu objetivo no es averiguar hasta qué punto la otra persona es sincera, sino mantener siempre tu autonomía en este juego asimétrico en el que el adversario tiene ventaja sobre ti y, finalmente, lograr tu propia victoria.inauguraciónguardar
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Un tercio es cosa del destino, siete décimas dependen de las telecomunicaciones; si aprendes el dialecto de Min Nan, podrás recorrer todo el sudeste asiático. No es que los hombres de Fujian no vuelvan a casa, es que nuestra querida patria los está buscando: Camboya, Tailandia, Sri Lanka, Emiratos Árabes Unidos, Malasia. 😁
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El auge tecnológico y el avance vertiginoso de la inteligencia artificial no aportarán a la humanidad los beneficios que se esperan, como la reducción de la jornada laboral, ya que muchos países del siglo XXI siguen siendo, en realidad, sociedades similares a la esclavitud: en apariencia son capitalistas, pero en la práctica se trata de esclavistas feudales. La esencia del uso del capital como poder adquisitivo consiste en adquirir la producción laboral y la vitalidad (esperanza de vida) de las personas.
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La vida de una persona corriente está marcada por la inquietud interior; ya sea pobre o rica, son muy pocos los que nacen sin defectos (el sufrimiento innato del hogar de origen, la pobreza espiritual y la miopía que conlleva la vida material); son muy pocos los que, como Ding Yuanying en *El salvador lejano*, son capaces de reflexionar sobre la esencia de las cosas. En la vida real, creo que la mentalidad empresarial de Duan Yongping se asemeja a la de Ding Yuanying en *El camino del cielo*: supo aprovechar a la perfección las debilidades de la naturaleza humana para llevar a cabo sus actividades empresariales, tal y como hizo al invertir en Pop Mart.
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La tecnología puede generar riqueza, pero siempre acaba quedando obsoleta; ser arrogante al poseerla y considerarla un secreto exclusivo, así como el conservadurismo mezquino, son en sí mismos factores que limitan el propio desarrollo.
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La diferencia entre una cultura fuerte y una cultura débil radica en que una investiga las leyes objetivas de los hechos, mientras que la otra busca la simplicidad y se rige por las normas.
